王船造的最好的，還是泉州富美宮，據說長達兩三丈，不但有紙紮神靈人役，還有活雞活羊和柴米油鹽，極盡奢華。富美宮曾經送出一百多艘結實的王爺船，順晉江而下，往往安然漂過海峽，被臺灣居民拾到，立廟祭祀。福建的神靈傳入臺灣，通常以分身和分香的方式，只有王爺崇拜還透過漂流這種獨特方式分靈。我見過一個資料，在臺灣，以王爺為主祀的宮廟數量排名第一，超過了土地廟與媽祖廟。

我去看富美宮，意外地發現竟是一座很小的宮廟，久被煙熏火燎，祀奉著蕭太傅和24位王爺。蕭太傅名叫蕭望之，黑臉、長鬚、儀表堂堂，歷史上實有其人，是西漢大臣，以正直清廉著稱，在這裡成了所有王爺的統領。他手下的24位王爺個個都是良善之輩，正氣浩然。其實，閩南人並不將王爺當成瘟神，而是當成管理瘟部厲鬼的神靈，與福州的麻王爺有異曲同工之妙。總之，瘟神在閩南也修成正果。也許因為這原因，王爺崇拜最終逃過歷代官府的打擊，在今天還擁有廣大信眾。

從五通神廟變成五帝廟、麻王廟，瘟神祠變成王爺府，反映了福建自然崇拜在代表北方文化的政治權力高壓下的頑強蛻變。經過一次次改造，自然神擺脫了低賤出身，惡鬼最終演變成正神，越來越接近儒家的價值觀。

福州猴王廟的演變最有戲劇性。藉助流行文化，猴王完成了從動物神到人格神的轉變，並隨孫悟空一起立地成佛。沒人敢說齊天府是淫祀了。

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