越反擊戰證實過的，之前，軍隊裡認為軍官和士兵是平等的，服飾上也該平等，指揮麼，大家反正彼此都認識。

一打仗，長官犧牲了，士兵跑散了，碰到一起的時候，怎樣才能確定該聽誰的呢？

那個人自稱是軍官，真的嗎？

我比他官大還是小？

於是，恢復了軍官的服飾標誌。

從氏族社會進入部落聯盟，酋長們——不管是東方、西方還是南太平洋某小島上的——都穿戴起華麗的服飾，戴高冠，坐高位子，好叫人一看就知道，該聽他的。

這樣，其他人就學會了該服從誰的命令。

他們就能在一個確定的統帥的指揮下，前進或者後退。

那些人人平等的氏族，我想來就來想走就走除了我別人休想指揮的，不是指揮服從鮮明的階級社會的對手，於是便節節敗退，終於被從所有肥沃的物產豐富的土地上趕走，只能在某些人跡罕至的貧瘠深山裡才看到他們的存在了。

人壓迫人的階級社會，比起人人平等的原始**社會，就先進在這裡。

他們更有組織xìng，就能取得勝利。

所以，羅怡穿戴得叫人一看就知道，她和那些學生的家長，是截然不同的。這樣鮮明的對比，是為了給學生們一個深刻的第一眼印象。

每個入學的小學生——年齡其實都不小，擱在羅怡穿越前，起碼都是初中生了——都得到了一身新衣服，白sè的束腰外衣。

儀式上，羅怡叫他們拿起放在他們面前的麻繩，用它束腰。

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