用動腦子去記那許多神的名字和事蹟了。

只供一個神，簡單，方便。

但是，看那些比一年的天數還多的聖徒（許多都是異教神靈被換了個名字）和各式各樣被供奉的聖物，羅怡覺得，供奉一大堆花花綠綠也是人的心靈需要。

特別在這個一沒文化，二沒娛樂的時代。

看看男女老少各種各樣的聖像和繪畫，聽聽各種神蹟故事，算得不多的娛樂之一了。

而且，眾多的造像和繪畫，還給匠人提供了工作，增加了就業，拉動了GDP，怎麼看都是一舉多得。

又有一種說法，一神教不搞活人祭祀，優於野蠻的多神教。

羅怡也看不出，把小孩在暗嫩子谷投入火中獻祭給摩洛，跟指責一個女人半夜騎了鍋子在天上飛然後把她燒掉，就結果來說有什麼不同。

何況，多神教也不意味贊成活人祭祀。

即使在古代帝國，活人祭祀也是極為不尋常的，中國一向是多神教，但是商朝以後便不贊成活人祭祀了——中說，人是天地間最寶貴的，犧牲寶貴的人去祭祀，難道能得到更寶貴的？

那麼，教會的優勢，在於哪裡呢？

羅怡覺得，是組織。

因為只許信奉一個神，所以比起多神教來，一神教更重視控制信徒，他們輕祭祀，重佈道。

因為只信奉一個神，禱告的次數，禮拜的次數，飲食的禁忌，對異教徒的態度，等等，更容易統一，一般的信徒，更不容易脫離控制。

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