夜，聽濤閣，李笠藉著煤氣燈的光照，仔細點看著一卷書。

此書名為《齊律》，即北邊齊國的國家法典，李笠看得很認真，彷彿一個法學類專業畢業生在備考，為即將到來的司法考試做準備。

書中記載的名詞（罪名），當然是要記住的，譬如，何為“重罪十條”？

一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆；

六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內亂。

其犯此十者，不在八議論贖之限。

反逆，即叛逆、謀反；大逆，即危害君父、謀毀宗廟、山陵及宮闕；

惡逆，即毆打、謀殺尊親屬，譬如謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者；

不道，即違反人道的兇殘殺人，譬如殺一家三口（父母子女），也就是滅門；

不義，指部下及百姓殺死郡縣官吏，或丈夫死去而妻子匿不舉哀之行為；

內亂，指的是親屬間亂那什麼。

李笠看到這裡，想到一個成語：十惡不赦。

十惡不赦，是很常用的成語，形容一個人罪大惡極，但是李笠發現，“十惡”的說法，在這個時代還沒出現。

所以當他和人閒談時脫口而出“十惡不赦”的時候，對方很驚訝的問：“何謂十惡？”

他這才意識到，這個時代，沒有“十惡”的說法。

然而，等他看過去年才編撰完成的《齊律》，看到了其中的“重罪十條”，才意識到，或許，這就是“十惡”說法的起源。

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