丁厭親著它可愛的貓貓頭，和它同床共寢三天，夜夜抱著入眠，一刻也不想分離。楚瀛給他們拍了一張合照，命名為《舐犢情深》。

一家人在兩間小公寓內纏纏綿綿了一週，臨了又要分別。兩個人類計劃著離家七天，出一趟遠門。

丁厭搜尋著目的地的自然風光，無精打采地坐上了飛機。

他何曾去過那麼偏僻的山區，此行還是體能大挑戰，他不臨陣脫逃就算言而有信了，遑論期待呢。

下了飛機換乘火車，火車行駛到鎮上，再改坐越野車，顛簸一路，在暮色沉沉的傍晚，他們來到駐紮在山下的一片宿營地。

這季節本該是徒步和踏春的旺季，可他們來的是鮮為人知的後山，除了他們只有一撥省內遊客。

丁厭很難接受現代都市以外的文明，看到那座四面漏風的小木屋，涼棚下還堆著柴火——好傢伙，比夏天吃小龍蝦的山村還簡陋呢，連磚瓦房都沒有。

他拉著楚瀛的手不想放開，試探道：“我們晚上睡哪裡？”

楚瀛說：“帳篷。”

帳篷是多麼偉大的發明！

丁厭放心道：“那還好，我去洗洗手。”

他放下包，走向小木屋左側的外牆，那裡接了一根水管，水龍頭生了鐵鏽。

山澗流淌下來的水冰冷徹骨，把他的指頭凍得紅紅的。

丁厭洗個手的功夫，再回到原處，戴心誠和愛撒嬌不知從何處冒了出來；這兩個到的比他們早，前者頂著死人臉，後者笑得很開心，向他們問好。

他不是沒住過帳篷，但和楚瀛睡在同一頂帳篷裡，那感覺新鮮又新奇。

他像一隻幼蟲縮在睡袋做的卵殼中，只探出腦袋看平板追劇。

——馬凌峰的新劇，播放量很高，他事先快取了15集，但看了兩集就堅持不下去了；編劇的腦子但凡有瓜子仁兒大，也寫不出這等劇情。

楚瀛衣著齊整，坐在他旁側看書，那是本關於昆蟲的外文書，插圖是純手繪，將蟲子們的口器觸鬚刻畫得栩栩如生。

丁厭扒掉睡袋破繭而出，展開細秀的四肢壓在楚瀛的腿上，宛如停靠的蝴蝶。

“好無聊啊……我要抱怨了，你大老遠把我拐到這種荒山野嶺來，什麼娛樂活動都沒有，只能看爛劇和發呆。”

“他們在外面烤火看星星，你想去嗎？”

“有酒嗎？”

“應該吧。”

丁厭裹上外套，掀開帳篷。營地裡燃著兩簇篝火，火堆旁的愛撒嬌舉著一罐啤酒，聞聲轉過頭來，隔空和他碰杯，“快來，給你留了好吃的。”

一聽有好吃的，他快步走去坐下，戴心誠遞給他一串煙燻的烤鵪鶉。

這算什麼好吃的，充其量是下酒菜。

丁厭嘗試地咬了一口，鵪鶉的翅膀被烤得脆脆的，表皮刷了一層油，很香，肉不多，但和啤酒絕配。

楚瀛不吃這種碎骨頭多的肉類，只喝酒。

“你又不吃，你盯著我幹什麼……”丁厭咀嚼的速度慢下來，怕自己臉上有髒東西。

“不幹什麼。”楚瀛道，而下半句還沒說出口，便被旁人搶了先——

愛撒嬌：“你要不要開個吃播？你的吃相干淨斯文，還很香，我看好你。”

“不行，網友們愛看的那些食物，不是辛辣的就是重油重調味的，我哪種都吃不了。”

“說到吃，我讓人給你帶了禮物，”愛撒嬌說，“你跟我去拿？”

“走呀。”丁厭吃完一隻鵪鶉，竹籤丟進火堆。

搞得神神秘秘的，其實是一串冰糖葫蘆，小木屋的老闆下午去鎮上採買，順便帶的。

透明糖殼裡裹著酸澀的山楂，丁厭記不清有多少年沒吃過這麼老式的糖葫蘆了，酸得直倒牙。

怕火光煨熱了冰糖，糖衣化得一塌糊塗，他沒往回走，而是蹲在屋簷下跟人聊天。

“你們不吵架了嗎？”

“這不是受僱於你男朋友，要認真幹活兒嗎，私人恩怨先放一邊。”

“什麼恩怨？”丁厭咬著山楂眼睛放光。

“你把糖葫蘆給我咬，我就告訴你。”

丁厭拒絕道：“不要，你想吃明明可以多買一串，但你沒有買你自己的，現在又來問我要，你只是想逗我玩兒。”

“那可是我買的。”

“已經歸我了！”

愛撒嬌見他不好糊弄，嘆氣道：“也沒什麼，就是天生性格不合，無法好好相處。距離產生美，離得近就沒有不吵架的，不管是什麼關係。你沒跟身邊人吵過架嗎？父母、朋友、同事、兄弟姐妹？”

“我只和我爸媽吵過架，其他的……真的沒有啊。”

“和你男朋友呢？”

“他會讓著我。”丁厭美滋滋地說。

“那你是有福之人。”

“不應該打架。”丁厭道。不是他想多管閒事，是他覺得兩個成年人有能力用溝通解決問題。“你們要聊天啊，多講話，善於表達才能解開誤會和矛盾。”

愛撒嬌摸摸他的後腦勺，眼神充滿憐愛和讚賞。

“你真是個好孩子。”

第72章 首飾盒33

翌日天矇矇亮, 丁厭被人從睡夢中喚醒，開啟了自己人生中的第一程徒步登山之旅。

這片區域是高原地帶，他們所處的位置海拔較低, 有著富饒的森林和肥沃的草場。植被很有特色，高的是樹, 矮的是草, 不見灌木叢和攀緣植物, 行走在林間能踩到的只是厚密的枯葉和毛茸茸的草皮。

參天巨木壟斷了陽光，幽涼清寒的晨霧好似原始森林深處傳來的嘆息。

丁厭提升的那點體能, 要征服這座山嶺終究是力所不及，為了照顧他, 其他人特意放慢了腳程, 一路邊走邊聊, 分散他的注意力, 避免他早早地感到枯燥與疲累。

愛撒嬌口才好，負責給他講故事解悶。

“像這些地方，人跡罕至，與世隔絕，原住民可能幾十上百年以來，一直過著沒有變化的生活。他們或許還信仰著自然神, 會在山洞和水岸邊供奉神明。”

丁厭的心跳略急促，問：“什麼是自然神？”

“山川河流, 風雨雷電, 動物植物, 只要有信徒, 就會被奉為神明。”

“為什麼要信仰這些東西？”

“因為古代人的科學知識匱乏, 不能理解一些自然現象, 更缺乏防護和應對的手段；只好將其當作神明朝拜，換取風調雨順。”

丁厭：“可我們古時候信奉的不是道教和佛教嗎？還有河神龍王玉帝什麼的，也沒有人對著雨和雷祈福祭祀啊。”

愛撒嬌：“你說的兩種宗教，都是在公元后興起的，我指的是更遙遠的古代，比如殷商時期。甲骨文你總知道吧？那是一種占卜的工具。古時候遭遇乾旱，影響農作物收成；又沒有科技施行人工降雨，那麼人們所能做的就只有向上蒼祈禱。但人的思維是功利性的，古今中外對神明的祭祀，本質是賄賂，帶有交易性質。

“假如我是個男巫，我要向神明祈願下一場大雨，那我就需要統治者為我提供一定數量的祭品，用於討好掌管雨水的神。這裡面的講究很多，不同的神，要用不同的方式獻祭——這是儀式感，以示莊重。

“像祈雨的過程就十分嚴謹。首先我要把卜筮之詞刻在牛的肩胛骨上，再放到大火裡燒，這叫貞問。火會把骨頭燒出裂紋，那些裂紋的走向就是神明給我的答覆。我依據這些神蹟，來判斷是否及如何進行這場祭祀，是燒死二十個羌族的俘虜呢，還是淹死一位身賦神職的女巫呢。”

“這也太野蠻了……”丁厭說。

“文明不是從地球誕生就有，而是一步步進化發展來的。在小農經濟發達的社會，人們發現了俘虜和奴隸的更大利用價值——投入生產，被剝削勞動力；於是活人祭祀才逐漸被淘汰。而人對神的人格化，比如從祭祀雷電，變成拜雷公電母，這跟神權與政治的融合有聯絡，也是人類中心主義在文化層面的一種形態。”

“什麼叫人類中心主義啊。”

“其實和人喜歡把貓狗等可愛動物擬人差不多，是種一廂情願的自戀。”

丁厭鼓了鼓掌道：“你懂得好多呀……”

愛撒嬌道：“你不嫌悶就好，我是怕你無聊，容易喊累。”

“……你一說，我真的覺得好累啊。”丁厭的思維停滯輸入和運轉，感受回到身體內部，雙腿彷彿被架在火上烤，滾燙痠麻。

“那就休息。”楚瀛決定道。

戴心誠提出：“前面有條小溪，風景更好。”

於是他們又走了十分鐘，來到一條夾在河谷間的溪流旁。

潺潺的溪水像條銀亮的緞帶，對岸是片幽綠的草坡，半山腰搭建著質樸的小屋，木柵欄圍成的圈外分散著吃草的馬兒和犛牛。

丁厭在溪邊洗了手，水冷得凍骨頭。他說：“這種不毛之地，還有人住嗎？”

戴心誠哧道：“這算什麼不毛之地，水草豐美，天高雲淡，有人住很正常。”

丁厭不喜歡這個人說話的語氣，坐到楚瀛身邊，挨緊。

楚瀛給了他一袋堅果和一小盒水果乾。

丁厭嚼著杏仁，問：“你怎麼一路都不說話？”

“我比較享受專注。”楚瀛誠實道，然後眼神指愛撒嬌，“他說的你沒興趣嗎？你可以跟他講講你喜歡聽什麼樣故事，他的閱歷很豐富，應該有你愛聽的。”

平心而論，愛撒嬌個性不錯，是個好相處的人。丁厭不想辜負別人的美意，裝作無理取鬧道：“你是不是後悔帶著我了？”

戴心誠搶著說：“是後悔。楚是為了你，才選的這條最溫和的路線。我們一般不這麼走，這不叫登山，只能叫帶你散步。”

“我又沒有問你！”丁厭頂撞道，“你真討厭，我還不想帶你呢！你有什麼好橫的，官二代很了不起嗎，你這叫欺壓平民百姓！”

“這就叫欺壓了？”戴心誠跳下那塊石頭，走了兩步堵在他近處，說，“你信不信，我把你頭髮剪了？”

這個語氣！這個表情！啊啊啊陰影！！！

丁厭在那張臉上看到了他中學時最怕的一類人的影子——每個班級都會有的，坐在最後排的男生；上課不聽講只顧趴著睡覺，下課就夥同一幫哥們兒站在走廊上惹是生非，老師不管，同學們想管不敢管，只得任由他們在校園裡飛揚跋扈、橫行無忌。

丁厭揪著楚瀛的袖子，道：“你看！他欺負我！”

戴心誠：“欺負你怎麼了，你這麼大個人了，還要告狀，他是你男朋友還是你爸爸？”

“要你管！”丁厭抓起一把石頭帶雜草，朝對方擲去，“我還奇怪你們倆為什麼要吵架，你就是討打！你被打死活該！”

“來來來，這兒，拿這個。”愛撒嬌眼尖地撿起一根木頭棍子送他。

丁厭接過木棍棒打壞狗。

戴心誠偏頭躲開道：“你別打臉。”

“我就要打你的臉！”丁厭起身要和人幹架，他那一個月的你追我逃可不是白玩的。

戴心誠躥得比豹子還快，引誘他衝進那座綠森森的樹林。