所謂三洞四輔不僅是一種道書分類法，同時也包含著區分道經品級高低和排列道士階級次序的意思。如修太清法僅能成仙,修靈寶者可以成真，修上清者可以成聖。

陶弘景生於公元四五六年。歷經南朝的宋、齊、梁三個朝代。在當時稱其為山中宰相，道門學者。南朝時期的達官顯貴紛紛拜於其門下，足見當時之顯赫地位。

陶弘景在實際研究操作中嚴謹地將養生術，煉丹術，醫藥學用之於實踐，為道教上清派的最後形成奠定了基礎。他將茅山(今江蘇南部原句曲山)建成道教上清派的基地與中心。所以上清派在後來也被稱作茅山宗。

奉魏夫人或楊曦為第一代宗師，以《上清大洞真經》為本門正傳，供奉元始天尊為最高神，同時也研習靈寶，三皇及天師道經及法錄。茅山派的形成標誌著自葛洪以來江南士族道教徒以神仙道教改造舊天師道團，創立官方化的正統道教的完成。

陶弘景還完善創立了道教的神仙體系，為神仙排定座次。形成三位一估的三清尊神神說。即玉清元始天尊說上清經；上清靈寶天尊說靈寶經；太清道德尊說三皇經。

在這一時期內道教又引進了地獄的概念。北方癸地有羅酆山，有六座鬼神宮府。陶弘景將錯綜複雜的神仙系統統一歸納，整合一本《真靈位業圖》。將道教出現的近七百名神靈的名諱稱以圖譜的形式一一列出。其目的在於使修道者明白：超現實的仙真鬼神世界裡也有明確的等級秩序。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)