早期道教的主要來源與產生的社會背景如下：第一來源於古代宗教和民間巫術，第二來源於戰國至秦漢的神仙傳說與方士方術，第三來源於先秦老莊哲學和秦漢道家學說，第四來源於儒學與陰陽五行思想，第五來源於古代醫學與體育衛生知識。

道教的歷史淵源誕生於漢末，它是漢代社會的產物，是漢代思想文化的組成部分，有著深刻的社會原因。

在漢武帝時期直接推動了丹鼎派的形成。另外佛教的傳入與興盛對道教的產生有刺激和推動作用。

《太平經》是流傳至今的最早的道教經典。它的主要思想就是：1、神秘的氣化學說，2、三名同心的調和論。即主張君、臣、民直協調共處。3、陰陽五行的災異說。4、天人相通的神仙系統《太平經》的神仙系統一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人。

它具有兩個神學系統：即天地陰陽系統與神仙系統。這兩者是平行關係，神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人。

《周易參同契》是道教丹鼎派最早理論著作。其中心思想是運用提示的陰陽之道，參合黃老自然之理，講述爐火煉丹之事，基本上是一部外丹經。其文字古奧難懂，其真義令人不易捉摸。

《老子想爾注》是進一步瞭解五斗米道教義和理論的重要資料。五斗米道與太平道最大不同之處就是它非但沒有遭到太平道那樣的悲劇，反而在演變為天師道以後，成為道教的正宗。

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