衛央自問朝廷那幫人若不肯革自己的命，那他無論如何也是不肯帶他們的。

何況如今已經不是數百年前的時代了，在經歷了秦漢唐宋之後，九州已牢牢地形成了“大一統”的向心力來，再經歷過蒙元，明太祖洪武皇帝“山河奄有中華地，日月重開大宋天”的北伐戰爭完成了“大一統”與“大認同”的浩蕩長歌，時代的車輪，也來到大明開眼向洋開啟近現代化並爭奪近代化程序文明的主導權的時候了。

這個時代，衛央的認識是可以放開手腳積攢力量向西方進軍了。

但大明朝堂這個時候卻成為了最大的絆腳石，大明朝堂外依附的大地主階級，以及極其有農耕文明烙印的資本萌芽也是這一阻礙的主力軍。

對待這些人，要麼馴化他們，要麼幹掉他們，沒有辦法。

若不然總不能和他們同流合汙罷？

故此，衛央並不想拉朝廷一把，他知道自己這一生可能是沒機會看到東方文明一路向西，海軍向藍，可他得為這個事業積累基礎。

可如今皇帝這麼一鬧，他就有些為難了。

倒不是為難該不該接受，他牢牢記著“革命的主要問題就是搞清楚誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”，在他看來也要搞清楚一個前提，那就是誰是我們自己！

如今，該搞清楚的大概都搞得清楚了，接下來就該是“把我們的敵人搞得少少的，把我們的朋友搞的多多的”。

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