歐陽歙，字正思，樂安千乘人，是《伏生尚書》的嫡系傳人，當時名滿天下的大儒。

《伏生尚書》是儒學的一個重要學派，到歐陽歙這一代時已整整傳了十一世，歐陽家族連續八世都是“尚書博士”。

漢代的博士可不是後世的博士，奔三才畢業，畢業就失業。那時的博士是就是朝廷官員，吃著皇糧研究學問，教授弟子。博士是官學的權威，也是皇帝的參謀，可以參決國家大事。

漢朝初期行黃老之道，與民休息，武帝時罷黜百家，獨尊儒術，把儒學提到了前所未有的高度。

漢武帝設五經博士，從此博士成為專門傳授儒家經學的學官。漢初，《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》每經只有一家，每經置一博士，各以家法教授。後期研究五經的學者逐漸增至十四家，所以也稱五經十四博士。

也就是說，歐陽歙家裡世世代代都是學術權威，鐵打的博士，流水的皇帝，從漢到新，又從新到漢，政權更替，歐陽歙一直身居高位，沒有受到絲毫影響。

就連皇帝也是這個學派的弟子，劉秀年輕時入長安求學，學的就是《尚書》。稱帝之後，劉秀依然好學，時不時要和朝中大儒討論，這裡面當然少不了歐陽歙。

從地位上來說，劉秀是皇帝，從學問上來說，劉秀只是一名《尚書》弟子，歐陽歙才是權威。

歐陽歙是最早一批跟隨劉秀打江山的功臣，在劉秀鎮撫河北的時候，歐陽歙是原武縣令，很有政聲。劉秀到了原武，見到歐陽歙，對他十分欣賞，以他為河南都尉，行太守事。從那時起，歐陽歙便投奔了劉秀，之後隨他南征北戰，建立基業。

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