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侯衛東道：“我記得讀大學之時，大家都瘋狂地讀西方哲學，不管是否能讀得懂。我們寢室有一同學天天捧著一本，整整在床邊看了四年，連去談戀愛都捧著這本書。後來畢業分手之時，他喝醉了，我問他這本怎麼樣他一邊嘔吐一邊道，我看了四年都沒有把這本書看完，媽的，太難看了。這個同學現在在檢察院工作，還巴山縣當副檢察長。”

“我讀大學時比你還要早一些，當時我們狂熱地嚮往西方，能夠到西方留學是絕大多數人的夢想。”褚良看起來又黑又粗又壯，卻是典型的科班出身，當年他讀大學之時，正是剛剛開啟國門，國人對西學狂熱地崇拜。侯衛東所說的故事同樣上演在他所在的大學裡，成為青春永遠的記憶。

侯衛東刷了一片羊肉，在嘴裡有滋有味地嚼著，道：“當時我喜歡讀薩特，他說過一句話，存在就是合理的。”

褚良皺著眉毛，道：“不對，我記憶中存在就是合理的是黑格爾說的。”

侯衛東將薩特這句“存在是合理的”在不同場合講過，堅信此語出自薩特，道：“薩特是存在主義的集大成者，我記得存在主義哲學提出了三個基本原則，第一個原則就是存在先於本質，認為人的存在在先，本質在後。”

褚良不停地搖頭。很認真地討論著：“十八世紀後期到十九世紀中期的德國哲學被稱為德國古典哲學，這一時期的德國哲學家建立了一個宏大的哲學體系，包含眾多的細緻分析。周密的概念和複雜的論辯，他批判了康德的不可知論，建立了自己的體系，存在就是合理的絕對是康德說的。”

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