魯郡守雲敞出於避嫌，不願替孔氏上奏，但孔志的定都曲阜奏疏還是送到了第五倫案前，卻是由太常王隆轉呈。

王隆解釋道：“此事本不該叨擾陛下，但據說孔氏為了此事，特地派人奔走於南武城曾氏、鄒城孟氏等經術世家，其言語雖不足稱道，但也能看出魯地士心所欲，故臣不敢截留。”

第五倫翻看奏疏，笑道：“引經據典，如何能說是不足一觀呢？”

魯地諸儒士人歷數第五倫應該定東京於曲阜的理由，除了曲阜是孔子墳冢所在外，還強調了旁邊的泰山是一座“聖山”。

“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也，泰山為東嶽，宜為東都，古者封泰山禪梁父者七十二家，其後秦皇、漢武皆至泰山封禪。陛下始受五百年之命，改制應天，待天下太平，則應物成封禪，以告太平也。”

這意思是，反正第五倫是五百年一出的聖王，一定能讓天下復安，盛世復現，達成秦皇漢武的功績，若定都曲阜，那以後封禪不就方便了麼？

孔氏以及魯地士人以為拍對了馬屁，卻不知第五倫對封禪沒那麼熱衷。

倒是王隆卻吃了這一套，覺得定都曲阜亦無不可，否則怎麼會賣這人情幫忙遞奏。

第五倫將簡牘交給一旁的太學祭酒桓譚看：“君山博學，汝以為，諸儒之言如何？”

桓譚讀後道：“陛下想聽刺耳真話，還是奉承假話？”

第五倫笑道：“桓君山會說假話？”

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