空空和尚與王雍暢聊儒家經意，並且還時不時的加入佛法在其中，若非身上的袈裟以及光禿禿的腦袋，完全看不出他是一個和尚，反倒是更像一位大儒。

在這個時代，儒釋道三家已經開始出現融合的跡象，最主要的原因還是這個時代的文化氛圍相當的開放。

三家都是充滿智慧的，而人的本能也是追尋智慧，於是儒釋道三家的經典一般的讀書人都不會去排斥。

熟悉三家經典的也大有人在，比如空空和尚便是其中之一，儒家經典，佛家經意，道家典籍他幾乎都能信手拈來，此時的葉安才知道原來這個大和尚並非看上那般的痴愚。

瞧見王淵帶著葉安出現，空空和尚立刻笑著起身上前：“阿彌陀佛！淵汆先生安好，許久未見貧僧甚是想念與先生月下論經之景，頗為感慨啊！今日這葉道友前來拜訪，貧僧這才知曉原來他以是淵汆先生的門下弟子！”

王淵在空空和尚開口後便知道他要做什麼，根本不理睬話語中的陷阱而是擺了擺手道：“長生是我的學生，也不算是我的學生，乃是要入宮與官家伴讀，有一半算是天子門生的！”

敲打的話一出口，空空和尚的神色變了，驚訝的望著葉安道：“未曾想你這小小的陽城夜郎，居然能有這般的運氣，得了聖眷，可喜可賀，可喜可賀！如此說來淵汆先生是要入宮講學？”

王雍在邊上小聲道：“族叔已被聖人任為資善堂翊善，為官家講習四書五經。”

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