葉安不覺得自己算是頓悟，只是想通了一些事情，發現了一些真相罷了。

這下他算是瞭解玄誠子的話。

真正把儒家精神學到了的人根本就不會迂腐於書本，他們不是是迂腐的讀書人，他們已經融會貫通，儒家的智慧成為他們腦海中的工具，成為他們信手拈來的東西。

他們不再拘泥於儒家的禮教，而是打破約束，從某種意義上來說，儒家已經是他們手中的一種工具。

千萬不要認為這些人是死讀書的存在，相反他們比那些酸儒要靈活的多。

當然在王淵認為自己是在頓悟的情況下，葉安也不會去故意反駁他，畢竟作為人家的學生要“尊師重道”嘛！

所謂的頓悟其實就是突然想明白一些東西，這就是葉安眼下最真實的狀態。

一般的讀書人都是先學四書五經，接著才是慢慢的接觸儒家的大義，最後才能慢慢的涉及到儒家的精神，最後把儒家之學融會貫通，成為自己的“方法論”。

但葉安不同，他對四書五經的瞭解僅限於皮毛之中，但他卻先一步瞭解儒家之學的最高境界，就是如何的去運用儒學進行辯證，以達到修身齊家治國平天下的目的。

王淵吃驚的地方就在於此，葉安對儒家的理解超出了尋常讀書人的過程，這是非常難得的，甚至是是不可能出現的情況。

於是在他驚訝的同時，心中的震撼無以言表，但他並沒有流露出來，甚至表情頗為平淡。

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