陳群說道:“以德望論,首推治中。”
荀貞沉吟說道:“子布謙退之士,昔被郡中舉孝廉,他辭不受,若他亦不肯應我察舉,該以何人為備?”
依照順帝時的新規,凡被舉孝廉者當在四十歲以上,但若是特別優異的,也可不在此限之列,張昭當年二十歲的時候,剛剛加冠,就被郡中舉為孝廉,可謂極大的榮譽,但他辭不就。不願接受孝廉的察舉,那麼他也極有可能不會接受茂才的察舉。
陳群說道:“次則州祭酒。”
趙昱、王朗兩人皆已相繼被陶謙舉為茂才,張昭除外,此二人之下,名望合適的便是張紘。
荀貞說道:“子綱亦謙退士,昔已為州舉茂才,卻辭不受。我即使再舉之,恐亦難屈其志。”
張紘早年遊學京都,苦修經業,學有成,回到郡中後,被州舉茂才,然被他所辭,他能辭第一次,當然也就能辭第二次。
孝廉、茂才是仕進的正途,得之後,也會光耀名聲,佔了大多數計程車人對此二者都是汲汲以求,可卻也有小部分計程車人會辭而不受,這其中有真正的謙退之士,因為覺得州郡中有比自己更有德行、學問的人,所以辭不接受,也有明為謙退,實則“以退為進”,透過“辭不受”的舉動,以求可以獲得更大名聲的。張昭、張紘兩人顯都是前者,所以荀貞說他倆“謙退士”。
陳群說道:“祭酒如亦辭,可舉陳/元龍。”
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