時，普遍用“瑜伽法事”，整天敲擊鼓、鈸。同時，民間在居喪期間，照樣飲酒吃肉，還互相宴請，鮮以為怪。

7. 喪服和披髮

子孫的孝服，在五代劉嶽撰時，規定五服（即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，以親疏為等差）都穿布衣，衣裳制度大略相同，這還接近“古禮”。到宋朝，由於“世俗多忌諱”，除非兒子為父母，媳婦為公婆，妻子為丈夫，小妻（妾）為丈夫，無人穿著麻布做的衣服。不然，喪家的尊長不同意，眾人也會譏誚。當時還習慣遇到至親喪事時，要披頭散髮表示哀悼。按照“古禮”，應披散全部頭髮。宋太宗死後，真宗“散發號擗（分裂）”。“有司定散發之禮”，僅皇太后“全披髮”即披散全部頭髮，皇帝和皇后、諸王、公主、縣主、諸王夫人、六宮內人皆“左被髮”即披散左邊的頭髮。民間則習慣為父親只披散左邊的頭髮，為母親披散右邊的頭髮，為公公披散後面左邊的頭髮，為婆婆披散後面右邊的頭髮。這比前代要複雜得多。

（以上都出自第八章 ，宋朝的禮制和宗法）

第三百二十八章

儘管未曾有人刻意宣揚，莊園原主的遠親們搬離時動靜也不算大，但城郊那處小莊園易主的訊息，還是在小範圍內不脛而走，引來了一些好奇的議論聲。

對此最為關注的，還屬在距這處莊園最近的那傢俬塾中走讀的學子們。

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