假如這個過程發生了，幾里國恐將重回莫里森種植園的那個時代，難道要等待下一個新聯盟的出現，掀了桌子再重來嗎？

而新聯盟的出現，並不是必然會發生的事件！有人說歷史有必然性，假如沒有新聯盟，也會有類似的新組織、新陣線的出現，這是對歷史唯物主義的誤解。

因為在現實的歷史中，無數的部族與國度文明並沒有等來救贖，而是因為種種原因走向了消亡。比如華真行曾到訪的神隱之國，那裡也曾存在一個獨立的文明。

馬臺山提到了東國的例子，東國的分戶承包制度曾經穩定存在了很多年，其根本的原因，就是當時的農業用地，並沒有成為金融產品標的物。

土地只是分配給農戶的生產資料，是集體產權，農戶家庭只能使用卻不能將其出售。

很多農戶家庭因為蓋房子、結婚、看病等原因負債，哪怕種地的收益很低，哪怕透過去城市裡打工去增加收入，也無法直接出售承包的土地產權……

羅柴德只說了半截話，並沒有展開講具體的過程，但意思已經很明顯了。這位當年在非索港救死扶傷的羅醫生，如今已經是一位成功的精英投資家，對這種事情是再明白不過了。

崔婉赫不希望他們在這個問題上多做糾纏，趕緊打圓場道：“幾里國的情況不太一樣，農業發展宗旨主要是保障民生安全。”

馬臺山卻仍然對剛才的話題感興趣，繼續追問道：“那麼歡想特邦呢，據我所知，那裡所有的土地包括各種資產，都完全屬於歡想實業。

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