這其中當然也包括東國，講這個歸因模型，我不想證明什麼，就是舉個同樣的例子。

其實我也很想知道，東國人關於小康和大同的社會理想，是繼承於何處？想當初，為什麼新東國能那麼順利地接受社會主義思想，並那麼迅速地完成了社會改造？

很多東國人可能感覺這一切是理所當然，可是看看這個世界就會發現，它是何其艱難！

每個人對天下都擁有社會責任，這種共識又是從哪裡來的？什麼是自我實現，至今爭論不休，可是在東國卻早有路徑共識，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

正因為如此，東國引進馬恩理論進行本土改造的時候，並沒有根本上的文化衝突，反而喚醒了大同理想的社會共識，不得不說偉人就是偉人。

但是在幾里國，在整個黑荒大陸，人們沒有這種傳統意識，連想都不會想到。其實我還有一個問題，既然牛老師和葉警官剛才都這麼說了，那東國還在海外搞什麼子丘學院？”

子丘者，儒學之源祖，柯夫子之學便繼承於子丘。東國近些年在海外設立了很多子丘學院，是為數不多的文化輸出手段之一。

牛處長一時語結，但還是不得不答道：“子丘學院，教的也不是封建儒教，而是中國優秀的傳統文化。它在某些地方搞的可能還算成功，但總體上並沒有達到預期。”

華真行感慨道：“是啊，內部的認識還沒理順，有各種撕裂，對外輸出怎麼可能成功？我們先不談這些了，就說這份材料，有哪句話說的不對，牛老師可以指出來。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)