1266年，8月20日，東海市，嶗山學宮。

杜松林忙裡忙外，總算是把這次英魂大祭給搞完了。在和善地慰問了遺體捐贈者的家屬並贈予徽章和一些禮物後，他便把收尾事宜交給部下們，自己回到了第四平臺的學宮屋舍裡休息。

而在他的辦公室裡面，高川已經在等著了。

“哈，杜大仙，我可都看著呢。你如今是氣度不凡啊，我可看見下面當場有好幾人去報名遺體捐贈了呢。”

高川一邊喝著杜松林珍藏的茶葉，一邊半帶調侃半帶敬佩地說著。

杜松林摘下高帽，解下白色亮面紅金紋飾的長袍，露出裡面的花紋短袖短褲，又從桌上拾起一把摺扇走到窗邊，一邊扇著一邊說道：“唉，我這也是儘自己的力量給東海事業添磚加瓦啊。這個時代……別說現在了，就是幾百年後，人們都還是信這一套。不然，讓王聞之他們一點點科普過去，得用幾代人才能移風易俗？你可得評評理，我們這個子系統的貢獻，不說比起工業部，呃，還有海洋部的諸位，總比那些打醬油的強多了吧？可有些人非得戴著有色眼鏡看我們，可真是沒天理了。”

他所抱怨的，是全體大會中一直存在的對文化部的宗教業務的敵視思潮。杜松林統領宗教工作的目的，或者說最初目的，是為了在思想領域創造一件好用的工具為全體大會服務。為了辦好這件事，他從各大宗教中借鑑了不少成功經驗，各類裝神弄鬼的事做了不少。但正是因此，才引發了不少股東的警覺這一套玩多了，產生了依賴，宗教反而會在社會生活中滲透得更深，到那時就積重難返了。

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