葉北還以為梁契只是想要傳播聖教教義，那樣的話辯論是不可能有結果的，因為創世主和道本來就是兩種平行線的思想。

創世神思想是萬物必須要有一個擁有主觀意識的神靈來開啟一切。但天道思想是相生相剋，認為‘無名天地之始，有名萬物之母’，無到有並沒有任何智慧神靈的干涉和操作，一切都是順應天道的運轉，自然而然地出現的。

所以創世思想尊重的是造物主，而天道思想講究的是順應天道。

造物主是靜態的，是智慧的，是獨立的個體，是無始無終的實體。天道是動態的，是自發的，是聯絡萬物的一種秩序，是無形無質的非實體。

如果真的只說這些，葉北說不服不了梁契，梁契也說服不了葉北，辯論也只是不斷地重申兩種概念，畢竟誰也不能用事實證明誰對誰錯。梁契請不來聖主降臨，葉北也不可能展現天道。

不過樑契竟然用踩一捧一的方式強行拔高聖教的地位，那葉北自然不樂意了，所以說了大實話。

不要說火藥味了，這明顯就已經爆炸了，不再是討論而是互相撕逼。

梁契和葉北四目相對，都發現對方眼神中的火焰。梁契心想葉北這個人果然是個熱愛九州的有志青年，看來自己確實有些冒失了，沒試探出對方的深淺就放大招，實在不理智。

本來梁契想的是利用葉北的熱度來炒作自己，然後再透過不斷碰瓷葉北來傳播聖教教義，用這種非主流的方式傳教。按理來說這個計劃很不錯，然而他顯然低谷了葉北的知識水平，他還以為葉北和其他九州人一樣對聖教是一知半解，對世界的瞭解也沒有什麼深入的，所以他可以用深厚的神教教義把葉北辯駁得啞口無言，這樣一來自己就完成了傳教。

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