次日，五皇登基大典，西廷的西皇是新近晉窺真王準聖的‘廣法’佛尊，昔世為‘文殊廣法天尊’。

文殊廣法與普賢行願如今都是‘真王境’，昔世他們‘四大菩薩’也是一個小圈圈，另二位是‘觀音’‘地藏’，不過如今的觀音成了聖音，地藏成了佛君，雙雙晉階‘聖人’了。

文殊和普賢能於近期進階‘真王境’是得到了‘地藏佛君’的點化，本來就有不錯的私交，地藏修成佛君自然不忘了他們。

當然，也可以理解為‘地藏’在佛勢中培養自己的支持者。

那些已經修成‘王佛’的都邁上了修聖之途，不是地藏佛君要點化的目標了，比如‘藥師王佛’‘燃燈古佛’他們，

‘佛’在西天佛教中的地位算是極巔，僅比‘佛聖’差了一步，象燃燈古佛、阿彌陀佛、藥師王佛都已經是半聖，之前他們比地藏王更有可能先成聖，但是他們沒有地藏王的驚世際遇，畢竟修聖不是短短几百年的小事。

細分的‘王佛’之下還有‘佛’，它們是正階，王佛是高於他們半格的半聖，西廷沒多少太乙金身道的菩薩，但有不少混元至仙境的‘佛’，比如‘大勢至佛’‘金剛藏佛’‘虛空藏佛’‘善威光佛’‘維摩詰佛’‘長耳定光佛’‘大歡喜佛’等等。

一直以來西佛之所以能與長生八道分庭抗禮，自然因為他有龐大的實力，還有諸多‘菩薩’‘金剛’‘羅漢’。

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