明代皇城中有道觀、南傳佛寺和喇嘛教寺院，喇嘛教寺院就叫番經廠，自永樂以來就有西藏喇嘛住在那裡用蒙文、藏文和梵文寫佛經，並將寫好的經卷僱工刻印，三皇孫朱由楫夭折後，皇城內的道士、僧眾、喇嘛分別以各自的方式為三皇孫做法事。

八月十四日晚飯後，客印月讓魏朝陪她去番經廠看喇嘛做法事，番經廠在萬歲山東邊，瀕臨玉河，與司苑局、鐘鼓司毗鄰，從慈慶宮這邊到番經廠有六、七里路，魏朝、客印月二人來到番經廠時天已經黑下來，但見番經廠內牛油蠟燭耀耀如晝，但聽誦經聲“嗡嗡”如夏日群虻飛舞——

魏朝在宮中近三十年，還是第一次來番經廠，驟然看到喇嘛做法事的景象，魏朝是嚇了一大跳，那些念番經、結壇跳沙的喇嘛怪模怪樣也就罷了，四壁懸的天魔變相更是恐怖，一個個朱發藍面、醜惡無比，有的天魔身披瓔珞、項帶骷髏，有的口銜嬰兒、腰纏蛇蟒，有的坐跨妖魅、手執戈戟，讓人一看就心生大恐怖，魏朝心驚膽戰，待不下去，而客印月卻跪在一邊合什默禱很虔誠的樣子——

魏朝知道喇嘛們做法事冗長，一時半會也完不了，便對客印月道：“我先去御馬監那邊轉轉，等下再來接你。”

客印月點了下頭，魏朝便匆匆忙忙走了。

戌末亥初，法事畢，客印月走出番經廠，在門前等了一會，沒看到魏朝來接她，她知道魏朝貪杯，定是跑到哪裡喝酒去了，見天上圓月明亮，便獨自經由都知監東邊的小巷往南踽踽而行，在走過印綬監準備繞過北花房時。突然從暗處跳出兩個年輕的內侍，笑嘻嘻道：“都人，哪裡去？”明宮中稱呼宮女為都人，客印月不是宮女。但裝束與宮女無異，雖然年近三十，但膚色瑩白如雪，身量高挑緊緻，看著也就二十來歲。

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