“西王，若是天王怪罪下來……”韋澤看著面前的西王蕭朝貴，慢慢的說道。

在不久前的軍事會議上，洪秀全態度鮮明的表示要以守城為近期的戰略。會議剛結束，蕭朝貴就派遣韋澤出去打江華與永明，這也未免太過於明目張膽。

蕭朝貴見韋澤這麼講，他笑了起來，“韋兄弟，按理說應該是我擔心天王怪罪，你是要死要活的去打江華與永明。這怎麼反過來成了你勸我呢？”

這話一下就把韋澤給問住了，在21世紀，紀律是所有學校、企業、政府、政黨的最基本要素。做對做錯事情那是能力問題，總是有人能擔著，但是破壞了紀律，那可就沒幾個人真敢打馬虎眼。當然了，打馬虎眼的也是有的，只是組織能夠在這等大是大非的問題上打馬虎眼，那這個組織距離崩潰也差的不遠。

韋澤想歸想，卻不會真的對西王蕭朝貴這麼說，回到這個時代之後，韋澤現自己和這個時代格格不入，不是因為語言或者生活條件，而是因為韋澤受到的教育，以及所處的社會環境與這個時代有天壤雲泥之別。

而且西王蕭朝貴也有資格對太平天國的制度置之不理，因為他好歹是“天兄附體”的人，也就是說耶穌的聖靈會時不時的降臨到蕭朝貴身上。而且蕭朝貴擁有了耶穌聖靈之後，還給耶和華編寫了一本家譜，洪秀全是天父第二子，馮雲山是天父第三子，楊秀清是天父第四子，韋昌輝是天父第五子，楊秀清義妹、蕭朝貴妻楊宣嬌是天父第六女，石達開稱天父第七子，蕭朝貴稱帝婿，故洪秀全稱蕭朝貴為妹夫。後來楊秀清成了天父耶和華在人間的肉身之後，這才把他從天父第四子的身份上給開除了。

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