莘邇心中稱奇，想道：“名聲這東西，虛無縹緲，求之甚難。求名之法，一個已是難得，他竟有兩策？我且問之。”問道，“上策為何？”

張龜沒有立即回答，而是問道：“龜敢問明公，不知明公對三玄之書，精擅誰家？”

三玄，即《易》、《老子》、《莊子》。這三本書是當代士人談玄的根本依據。

莘邇答道：“《易》理深奧，我雖欲學，苦無師授；《老》、《莊》之書，略知而已。”

張龜又問道：“聞郡府吏言，明公好學不輟，常秉燭以旦，經史子集，定有博覽？”

莘邇答道：“何敢稱博覽。近日讀的，唯《左氏》、《春秋》、《孫子》、《司馬法》數卷。”

張龜又問道：“書、畫、琴諸藝，想來明公應有所長？”

莘邇答道：“這個、這個，此數藝，大約不及我的棋藝。”

三問三答之後，張龜伏拜地上，陷入沉默。

所謂“沽名釣譽”，名聲之物雖然虛無，卻非不可釣獲，但釣獲之前，譬如釣魚得有餌，總需有個根本，有的放矢，然後才能借題發揮。

當代士人，談玄是第一流。

不會談玄也無妨，談玄畢竟需要悟性，不是每個人都能口若懸河的，退而求之，如果不善談玄，然能博學強記①，亦可揚名。

談玄、博聞皆不行，再退一步，書、畫、琴、弈，近世之所興，只要有一道專長，也能出名。

然而，透過與莘邇的此三問三答，張龜發現，莘邇卻是什麼都不擅長。

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