莘邇打算交給黃榮辦的事，其實也不是特別難辦之事。

柔然可汗匹檀，派了個使者來到谷陰，祝賀令狐樂大婚。這使者不是別人，便是投到柔然為臣的唐人寒士鞏鳳景，此外還有個副使，是柔然胡人。他兩人來了之後，至今未走，不走是因為他倆之此來谷陰，除掉代表匹檀，恭賀令狐樂大婚以外，還有兩個任務。

這兩個任務，都是匹檀交給他兩人的。

一個任務是，作為恭祝令狐樂大婚的回報，匹檀要求他倆，必要從定西朝廷要到足夠的好處。

匹檀在送行他倆之時，給他倆說道：“唐人自詡禮儀之邦，……老鞏啊，‘禮尚往來’是你們的話吧？我們草原上的胡人也有諺語，說‘得贈一頭羊羔子，得有兩囊酪漿還送’。你倆這回大老遠的，跑去到谷陰，專程給定西王祝賀大婚，不能白跑一趟。不拘甲械、綢緞、金銀，總之你倆都得給我帶回來些！最好能再帶回來百十善於冶鐵、鑄造軍械的工匠。甲械、綢緞、金銀和工匠，你倆若能給我要來，我定重賞；若要不來，你倆也別回來了，就在谷陰待著吧！”

一個任務是，匹檀並要求鞏鳳景，爭取把鳩摩羅什帶回柔然。

卻是說了，鳩摩羅什與柔然八竿子打不著，匹檀無緣無故的，怎麼會想要鳩摩羅什去柔然呢？原因說也簡單。細細講來，還真不是“無緣無故”。之前本來就有過一些西域、定西的僧人北入柔然，傳播佛法，換言之，佛教在漠北的草原上，本來就已有不小的影響力了，去年釋圓融到了柔然，此僧的佛學造詣不低，同時其人又尚武多力，故遂頗得匹檀及柔然部分高層貴族們的禮敬，——匹檀這回遣使來賀令狐樂大婚，如前文所述，其實聽從的便是釋圓融的建議，卻也因此之故，匹檀竟是不由尋思，一個釋圓融就這般了得了，則而下那位名聞遠近，號為定西神僧，人皆傳言其有預言靈驗之能的“鳩摩羅什”，又該是怎樣的神通廣大，佛法精深？當此柔然外患內憂，風雨飄搖之際，若能把鳩摩羅什弄到他的身邊，為他預言未來，出謀劃策，豈不善哉？於是，即就下了此一個叫鞏鳳景，爭取把鳩摩羅什帶回柔然的命令。

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