如果是胡人，其實倒還好辦。

用後世社會學的觀點來講，如前文所述，鮮卑這樣的胡人部族社會現在正處於一個從母系到父系，父系已然佔據主導地位，然而母系尚有大量殘餘的時期，故而在孃家部落的支援下，部落主君的母親、妻妾往往都可以名正言順地參政，並且在其部族中擁有較為強大的影響力。

可是唐人的社會早過了這個階段。

因是，令狐樂如果親政，如何才能使左氏，作為他的母親，既合乎唐人的禮制規章，同時又不失權？這還真是一個難題。私下裡，莘邇也曾與黃榮、張龜議過此事，黃榮、張龜對此亦無良策。一時無有良策，也只好暫且把之擱置。反正向建康朝廷討要軍權此事，目前也是剛剛著手去辦而已，等到這件大事辦下之後，再說左氏這事亦不為晚。

與陳蓀等在莘公府議定下那三件事後，莘邇送走陳蓀等人，在魏述、乞大力等的扈從下，車輾靜街，沐初秋清月之光，自己也回家去了。

到了家中，已二更天后，莘邇沒有驚動睡下的令狐妍，兒子沒有跟令狐妍一起睡，專門給他找了個乳母，到這乳母的住房中，剛好兒子睡了一覺醒來，鬧著吃奶，莘邇便逗他玩了起來。

乞大力跟著莘邇一起入的房中。

卻這廝，眼悄摸摸地往那乳母胸前看了再看，嘴中嘖嘖稱讚，說道：“明公，公子與公長得是真像！劍眉朗目，英俊不凡！果然虎父無犬子！過不了幾年，等公子長大，咱這定西，可就要又多一位英豪俊傑！”

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