大儒或半聖批聖很正常,批孔聖也有,但這種文章都會經過聖院稽核,交由半聖化身裁定,基本只在大儒或半聖之間公開,很少流落在外。
畢竟,任何程度的批聖,都會影響人族聖道長河,都可能引發人族聖道危機。
批判聖人是好事,但批判得太狠太對,那就壞事了,很可能會有相關聖道的讀書人無法理解,導致文膽破碎。
而且,批聖是一種比較功利性的手段,要麼是為了上位,要麼發生在聖道之爭。
方運已經成就半聖,沒必要踩著孔家上位,而且與孔家也沒有聖道之爭,為何要批孔聖?
剛剛為孔家讓步而歡呼的讀書人,突然覺得無比心累,怎麼自從方運回來,聖元大陸就沒安定過,一波未平一波又起,先是三海龍王聖隕,接著慶君被砍頭,之後是男女同考,後來孔家倒黴,現在一把火燒到孔聖他老人家身上。
怎麼看方運都像是在作死,而且在作大死。
好好活著不好嗎?為什麼總是搞事!
無論對方運的文章如何腹誹,讀書人們還是認認真真去看全文。
方運批孔子的第一條,婦人之仁。看到這一條,讀書人鬆了口氣,關於孔子封聖前做事過於瞻前顧後的評價,一直都有,連孔家人都承認過。
方運的這條,是指責孔聖既然知道當時無明君,就不應該抱著固有的幻想,無須非得找明主投奔,應該奪魯君之位取而代之,統一全人族。
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