朱由檢說道：

“不知宋先生可曾想過這元氣之塵和你前面說的空氣中吸引火質的’水神’有什麼關係？”

宋應星一愣，搖搖頭道：“這倒是沒有？”

薄珏卻道：

“陛下這個問題好，長庚兄可以做一個實驗，將一活物放入一個密封器皿中。等活物死去，則想必此密封容器中的元氣之塵已經耗盡，然後將一個燃燒之蠟燭放入容器內。看著蠟燭能否在容器內燃燒。若是能夠燃燒，則說明氣中之塵和水神無關，若是不能燃燒，則說明氣中之塵和水神有關。”

朱由檢點點頭道：“也可以反過來，先在一個密封器皿中燃燒火燭，等到熄滅之後，再放入活物，看是否能呼吸生存。”

宋應星苦笑道：“這實驗只怕難做。既然這器皿是密封，那如何能在活物死去之後，再把燃燭放入？若是臨時開啟，那就不再是密封了。

薄珏說道：“這也不難，可以在器盒中設小隔間，先把活物放在器盒中，燃燒之燭放在隔間中，起先隔間與主器用隔板封住，通向外邊視窗開啟。然後把主器密封，等主器中活物憋悶而死，在把有火燭的隔間向外視窗封閉，等火焰不斷趨於微弱，將熄未熄之時，把隔間和主器之間的隔板開啟。然後看著火燭是否熄滅”

“反過來實驗，也可如此，不過等主器中火燭熄滅後，將一小鼠放在隔間中，可先灌滿水。

小鼠被水浸沒一剎那，尚不至於死，然後將隔板開啟，小鼠自然就進入主器中，觀察其是否會立刻悶死？”

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