宋應星見皇帝提到《論氣》，腰桿頓時挺直起來，眉毛揚起，雙目發亮。

編寫《天工開物》，雖然他用力頗勤，但許多材料也確實是從其他地方收集而來，並非是他自己原創。

但《論氣》不一樣，絕大部分內容，都是他自己觀察和獨立思考所得。

在他心中，覺得《論氣》受到重視，更能讓自己臉上增添光彩。

不過嘴上的謙虛一下還是需要的：“陛下過譽，高見不敢當，但不知是哪兩件？”

朱由檢說道：

“先生《論氣》中提出‘火質’一說，真乃格物窮理之一大創見，讓朕讀後不由得拍案叫絕。”

宋應星提出“火質”的假說，用以解釋燃燒現象，正是他頗為自得的一大發明。

他聽見皇帝居然也如此稱道這個創見，油然而生知己之感。

眉飛色舞說道：

“陛下明見，這‘火質’之說確乃應星獨創之說，發千古未有之見，自以為此說一出，則物燃生火之理便明瞭無疑。”

薄珏在旁聽見，也頓時起了興趣，問道：

“這‘火質’之說當真如此了得，長庚兄可否為吾闡釋一番？”

宋應星在家鄉時，除了三四好友，大部分人對他熱衷的這些研究，並不關心。

現在看見皇帝，還有薄珏都如此感興趣，精神倍增。

他說道：

“吾以為，凡是可燃之物，都含‘火質‘；水火相吸，空虛之氣中往往含水意或水神。物體中火質不能自動離體而出，需得空氣中水神勾引，方能引動而出。

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