張淵說道：

“你不運心思量，那便是空話。你能時刻琢磨，平時苦練技藝，聚精於此，凝神於此，而非漫然瞎練，力爭實戰能做到此點，這就不是一句空話。”

陳鉞若有所悟，點點頭：“先生說得好像有些道理，能否再詳細說說。”

張淵說道：“做到後發先至，順人之勢，借人之力。要慢時穩得下來，穩如泰山。要快時，快得上去，能如電閃。似進而實退，對方以為你退時又出其不意而突進。”

陳鉞聽得入神，連連點頭。

張淵繼續道：“而最精要之點，無非十個字。”

陳鉞眼睛一亮，連忙問道：“哪十個字？”

張淵說道：“乘他舊力略過，新力未發。”

陳鉞喃喃重複道：“舊力略過，新力未發？”

張淵點頭：“正是如此，這也是俞大猷將軍不厭其煩強調的要點。所謂《劍經》全書總要只是這一點。俞將軍甚至言此為至妙秘旨，說到此，不能再復加一言。

“只是真要能做到此點，並非容易。不僅要明瞭熟習技擊套路。而且在心性上便要磨練。靜得下心，沉得住氣，耐得住屈，頂得住險，心要如明鏡，對纖細至微之動靜，也能明察秋寒。又要有果斷雷厲之氣魄，認定時機，便能施出雷霆一擊的手段。”

“如此才能做到‘乘他舊力略過，新力未發’，故此技擊，尤其是兵器上較量，不僅是鬥力，也是鬥智，更是鬥心。真正到境界高，斗的必定是修身功夫。而這修身功夫，卻都在四書五經之中。你還說四書和武藝沒多大關係？”

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