每個家族，在中國，實際系一互助小組織，在這個組織裡頭，各人盡其力而取所需。其間分子與分子的互助，發展到很高的程度，蓋受著一種道德意識和家族光榮的鼓勵。有時一個兄弟會渡海離家數千裡，以恢復那破了產的哥哥的名譽。一個環境較好的人常撥其全家消費的大部分，苟非全部，以資助其侄兒的就學，此固視為尋常事，非有任何功績可言者。一個功名利達的人做了官，常使好差使支配給他的親戚;而倘沒有現成的差使，亦可以生產幾個拿幹俸的閒職。這樣拿幹俸和徇私的習慣，隨著每度政治變革運動而發展起來。這種習慣加上經濟的壓迫，變成一種不可抗拒之力，毀損人而不受人之毀損。這種力量是異常巨大的，雖經政治改革期的屢次努力，秉著十分熱情的好意也終於收了失敗的結局。

公平地觀察一下，徇私並不劣於別種惡習的amp;quot;情面amp;quot;。一個部長，不獨位置其侄兒於部內，同時還須安插其他官員的侄兒——倘這些官員是比他高階的，還寫著薦賢書給他，那麼許多賢侄兒往哪裡去安插呢？除非拿幹俸或予以諮議顧問之類的名義。經濟壓力和人口過剩的排擠是那樣尖銳，而同時又有那麼許多能夠寫得一手好文章的讀書人，卻沒有一個人會修理一座碳化器或配置一架收音機，致令每一個新公事機關成立或官吏就職之日，就有數百封介紹書蜂擁而來。是以那是很天然，慈善事業乃從家族為始，因為家族應看作中國傳統的失業保險制度。每個家各自照顧自己的失業分子，既經照顧失業分子，其第二步較好的工作為替他尋覓位置。這種辦法應略勝慈善事業一籌，因為它教訓那些運氣不佳的分子以自立的意識，而那些受到這樣資助的人又轉而幫助家族其他分子。此外，這些大官僚掠奪了國家的財產以私肥自己的家族，或給養當世的一代，或可接續蓄養三四代，積資常自數十萬至數千萬，僅志在光耀門楣而為家族中的好分子。營利舞弊，敲詐錢財，對於公眾是一種惡行，對於家族卻是美德。因為一切中國人都是家族的好分子，是以中國語言文法中最普通的動詞活用，像辜鴻銘說過是動詞amp;quot;把amp;quot;字(英文字原文系squeeze一字，有榨取剝削的意義)，好似吾們的常用語中amp;quot;我把你你把他他把我你把那冤枉的事我把你這賣國的奸臣他把我帶到這兒amp;quot;這個把字是正規的動詞。

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