陳姓士子頓了一會兒：“跟太學之會有關係，漢儒和宋儒之爭，能明白嗎？”

此言一出，周圍幾名士子頓時皆變了臉色。

“不是吧，怎麼可能呢？”

“就算陛下再喜歡荀子，也斷然做不出這種事情來呀。”

“對啊，宋儒作為正統，都這麼多年了。”

這裡面的爭端就在於，荀子和孟子，尊哪個，其實並不僅僅是尊這個人。

如果說荀子被抬入孔廟，還可以理解為皇帝個人的喜好，那麼《荀子》成為科舉考試的重點考試內容，就完全不是如此了。

皇帝可以隨意決定誰配享什麼廟，甭管是孔廟還是文廟、武廟，只要皇帝願意，他想讓誰進就讓誰進。

可科舉不是這樣，一旦某人的思想，成為科舉考試內容，那麼就意味著科舉風向的變動，這會直接導致全天下計程車子出於功利性，都去學習和鑽研他的思想。

荀子，雖然從宋代開始，被持續貶低了數百年，現在的大明，是孟子和繼承了孟子的程朱理學作為思想主導。

但這並不意味著荀子思想，沒有輝煌過的時候。

實際上，跟宋儒相比，漢儒的思想，極為接近荀子。

“荀子開漢學宗派，其學篤信謹守，重在傳經；孟子開宋學宗派，其學廣大精微，重在傳道。”

“這是現在對漢學和宋學，比較流行的定義。”

這個說法，肯定是沒有太大問題的，實際上，你別看現在的程朱理學處處尊崇孟子，道統的根子也確實是追溯到孟子上面的，但裡面的很多內容，都是斷章取義後的結果。

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