這份前往國子監參加論戰的最終名單，同時到了三楊手中。

朱高熾如今雖然閉門思過，但還是很關注朝野上的事情，三楊作為心腹，自然要時時刻刻警惕起來。

而且這份名單，本身就已經隱約代表瞭如今大明思想界、學術界的流派，以及各代表性人物的江湖地位。

楊士奇感嘆道：“孔子沒，曾子獨得其傳，傳之子思，以及孟子，孟子沒而無傳。兩漢而下，儒者之論大道，察焉而弗精，語焉而弗詳，異端邪說起而乘之，幾至大壞，千有餘載。至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命於天而性於人者，瞭如指掌元人修《宋史》，作《道學傳》，認周敦頤上接孔孟道統，下開道學學脈的地位，如今卻是把濂學正宗，歸到了曹端頭上啊。”

在朱熹的《伊洛淵源錄》這本理學學術譜系脈絡中首列周敦頤，自此之後，學術界才接受了這樣的理念，即將周敦頤看做宋代理學的開山祖師，尊之為“道學宗主”，其後元代和明初的學者，更將濂學、洛學、關學、閩學看做兩宋儒學的四大流派和道統學脈。

這四大流派裡，濂學指周敦頤，因其原居道州營道濂溪，世稱濂溪先生，為宋代理學之祖，是程頤、程顥的老師；洛學指程頤、程顥兄弟，因其家居洛陽，世稱其學為洛學；關學指張載，因其家居關中，世稱橫渠先生，張載之學稱關學；閩學指朱熹，朱熹曾講學於福建考亭，故稱閩學，又稱“考亭派”。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)