“哦，哦！”

朱高熾這才反應過來，給父皇翻譯。

“龍虎山大真人的意思是說，本心，或者說意識，並不僅僅是我想怎麼樣就怎麼樣，沒有那麼膚淺，而是意識是‘意之所向皆是物’，也就是說所有外物存在都與人的本心意識的指向有關，而本心意識的指向性便意味著外物的形成過程開始，所以外物就不是‘心外之物’，而是從本質上來講，是將內在的本心意識與外物連結起來的一種‘意識物’.花不是花，而是我心中的花，我心頭意識一念發動，便意味著外物的改變。”

朱高熾的解釋當然很富有哲學的抽象含義，但這顯然是給朱棣能解釋的最清楚的表述了。

換言之，“俺尋思”在心學這座理論大廈裡的作用不是“尋思啥就是啥”，而是“尋思”的這個過程只要隨著人心的啟動開始，那麼“本心”與“外物”之間就建立了聯絡，這也是心證無從破解的原因。

“竟是這般緣故，好！回頭朕親自給大上清宮題塊匾！”

臺上高遜志已然心神失守，張宇初卻得勢不饒人。

往日種種被高遜志打敗的恩怨浮上心頭，如今有了姜星火這個外掛老爺爺的加持，張宇初只想長嘯一聲：三十年河東三十年河西，莫欺道士窮！

“個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。

而今指與真頭面，只是良知更莫疑。”

張宇初指著已然接近失敗的高遜志說道：“高遜志，回頭見心，見心明性，明性知理，理就在心中！且隨我一片光明吧！”

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