李文自幼生長在普洱古茶區, 雖然是漢人, 但祖上應該和當地的?少數民?族有過親緣關係，長得並不像是純粹的?漢人。

而他從小就受茶葉文化的?薰陶，此刻講起各種故事也是信手拈來。

他年齡不小了，大約四十來歲，因此可以?說是看著大山裡的?普洱茶是怎麼一步一步走?向全國視野的?。

比如他就曾經參與過1990年代的?“華國普洱茶葉節”的?創辦，這算得上是雲省普洱茶, 尤其是古茶樹，走?向全國的?第一步。

在他心裡, 他非常贊同黃慶學者的?看法，認為“普洱茶文化乃當代原創文化”。這可能和大家認為的?相反，普洱茶明明大多是用古茶樹上的?古茶葉做的?，歷史也頗為久遠了，怎麼會?是當代原創文化呢？

李文丟擲問題後，自己解釋道?，因為普洱茶的?出現打破了茶文化歷史上“新茶至上”的?說法，反而追求“越陳越香”，這說法一出，直接賦予了普洱茶收藏、品鑑的?意義，這也是為什?麼，如今普洱茶的?價格總體偏高，而且幾乎最貴的?茶葉，都是普洱。

普洱茶不止可以?喝，還可以?“玩”，而且還可以?增值，這就是當代才有的?文化，在古代雖然大家也喝普洱，但卻並不講究這些。

楚孑想，從這個層面來看，其實普洱茶是商品化做的?最好的?茶葉，沒?有之一。

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