由此所造成的後果便是儒門那些修行者所大力推崇的刑不上大夫。

其本意指指大夫以上的貴族犯罪，"不執縛系引, 不使人頸盩，不捽抑", 處死刑不"於市"，而"於朝"。

然而隨著時間的推移, 各大修仙宗門、世家出身的門人弟子，佔據了越來越多玉皇朝中重要的職位，影響力和話語權與日俱增。

這句話的釋義也逐漸轉為皇朝有司不得處置觸犯律條的大宗門，大世家弟子，而是應當交由其所屬的宗門、世家自行處置、管理約束。

只是玉皇朝其勢雖衰，但瘦死的駱駝比馬大。關於犯事者的處置權，一直在與宗門世家持續拉鋸。

所以出身大宗門、大世家的弟子一旦被玉皇朝查出作奸犯科、鬼祟不法的行為最終能否成功處置，端看得那執法之人易志堅不堅，手腕強不強，背景硬不硬。

楚摘星之所以先前能幾次三番與玉皇朝的嫡系硬槓，絲毫不在乎欲加之罪何患無辭，憑的就是她清楚自己作為混元宗立起來新一代旗幟的分量。

只要她不是在眾目睽睽之下，用自己的身份，宰了玉皇朝的嫡系，那麼混元宗就會為她創造出迴旋的餘地。

當然即使算上上述幾種弊端，這種共治的二元管理體制目前對整個三千世界是利大於弊的。

因為這種體質能確保在動盪的環境下，地方上始終能有一個相對完善的管理核心。

鳥無頭不飛，人無頭不行。有沒有管理核心，對當地的發展，乃至於存續完全可以說是天淵之別。

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