沒聽說過名字，但氣度煌煌，絕非奸惡。

翠屏寺方丈就是最好的擔保。

“書院掌教，招秀。”她回道，“道長請。”

道佛儒叄家當面。

小小的茅廬前，彙集的人員有夠複雜。

她沒搬出雲臺抑或是扶風樓——誰都知道書院背靠什麼，眼前這道人連書院的面子都不給，顯然就不在乎扶風樓身份。

天五門治鬱境五域，家大業大，勢力極廣，普天之下卻非五門獨立。

世人以武入道，武者亦稱修行之人。

佛家還有明空寺、永珍寺、烏窠寺等幾方小聖地，道家還有度厄觀、天師府、九霄山等多處修行地，普世更有小寺觀林立，各地有傳承的隱者修士不計其數。

其人多敬天五門，但並不以此為尊。

眼前這道人已是先天之體，化外之身，甫一眼就不是好惹的貨色，得拭塵僧稱一聲“小友”，意味年齡不大，那非得是修行奇才有這般造化。

拿扶風樓的身份去壓，沒必要，反而只會落得下層。

但她開口就是關鍵問題：“敢問道長，要帶我東域子民去往何處？”

東域子民——這就是她給那位倖存兒下的定義。

從而順理成章地將扶風樓的過度關注、歸類到對子民的關懷愛護上。

瓊島身在東域，是扶風樓治下，島民陷災，首先就是秋苑承辦救濟，現下聶氏遺孤唯剩一人，且無近親眷族，於情於理都該接由扶風樓撫育。

“隨同貧道，四方修行。”解東流平靜道。

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