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達摩末羅 第124節

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李妮妮眉目不動。

在這種知識被貴族壟斷的年代,一個外國人想要看到印度人的歷史和神學典籍是不可能的。

但是求一本字典,尚可被王子接受。

可是王子並不知道, 在某些人手裡, 字典可不僅僅是字典而已。

文字的歷史, 就是文明的歷史。

就像中文裡“伏羲”的“羲”字, 就是上面一個“羊”, 中間一個“我”, 下面一個“兮”,兮是語氣詞, 上古讀音相當於“呵”,中古讀音近似於“嘿”, 後來就相當於“啊”。

“我”在上古文字裡的意思也不是“我自己”,而指“兵器”,意思相當於“殺”。 【1】

所以當李妮妮沒有許可權去看歷史書的時候,她就可以另闢蹊徑, 從一個字的拆分和語源裡, 去倒推歷史。

比如“羲”字, 可以拆成“羊”和“殺”。

這就意味著伏羲, 這個華夏先祖,三皇五帝之一,同時也是女媧她親哥、她老公、和她孩子她爹……實際工作可能是個殺羊的。

當然古代能殺羊的都是大人物,因為羊是用來獻祭神祇的祭品。

任何能和神祇搞上關係的官職,在古代都是絕對的第一套領導班子。

哪怕他是個羊倌。

那也是個崇高的羊倌。

李妮妮就靠著字典裡這些碎片一樣的解釋,將每一個雅利安詞語的意思,和它的詞源拼湊起來,慢慢組成一部零碎的印度歷史。

而這部拼湊出的印度史,和她印象裡的印度史,果然有很大的出入。

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