蘇軾頓時笑道：“還是遠之仗義。”

於是他將心中的煩惱一一說來。

原來，竟還是有關新法推行的事。

先是募役法。

王安石為了充裕國庫，推出了“募役法”，又稱“免役法”，也就是讓需要輪流服勞役的平民可以交上一份“免役錢”，免除服勞役。

此法推出的時候在朝堂上鬧得沸沸揚揚，但是最後實際推行時卻沒有遇到那麼大的阻力。

這主要是因為，有錢人只要交上一份免役錢，就可以免除繁重的勞役，自是樂意去交。而出不起免役錢的貧民，原本就要服勞役，現在的情況卻並不比以前更糟糕。

只是，想想此事的公平性，就不免讓蘇軾唏噓。

“富人可以交錢免役，而窮人卻無法逃避此等重役，某觀此法，真是何其不公也。”

明遠的想法卻不完全一樣：“此法從公平性上來說確實欠妥。但是國家拿到了富人所繳納的免役錢，反過來可以以市場價格僱傭平民百姓，讓他們付出的勞力能夠得到報償。這實際是將一部分富人繳納的免役錢，讓窮人以勞力換取。是將財富在貧富之間轉移的一種做法。”

蘇軾頭一回聽見有人如此解釋“募役法”，有點犯傻。

“只是公平性上確實欠妥。依我看，富人所繳納的免役錢，應當超出同等工作量僱工工錢更多些；而且越是富戶，應繳的免役錢就應當越多。”

如果能把累進稅率搬到宋代來就更好了——掙得越多的人繳稅越多，而不是現在這樣，只憑借名下土地田畝的數量收稅，不少富人還能透過各種各樣的渠道免繳稅金。

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