為什麼食氣者神明而壽呢？李天來說，因為沒有三尸蟲啊。

“道者氣也。保氣則得道，得道則長存。神者，精也。保精則神明，神明則長生。精者，血脈之川流，守骨之靈神也。精去則骨枯，骨枯則死矣。偶有疲倦不安，便導引閉氣，以攻所患，必存其身頭面、九竅、五臟、四肢，至於發端，皆令所在覺其氣雲行體中，起於鼻口，下達十指末，則澄和真神。”

“又有道是，食物分為天食與地食。天食以五氣為食，從鼻入，藏於心。五氣清，為精神、聰明、音聲、五性。其鬼曰魂，魂者，雄也。出入鼻息與天通，故鼻為玄也。”

“地食以五味為食，從口入，藏於胃。五味濁，為形骸、骨肉、血脈、六情。其鬼曰魄，魄者，雌也。出入於口與地通，故口為牝也。玄牝之門，是謂天地之根、元也。”

“鼻口之門，乃是天地之元氣所從往來也。綿綿若存鼻口呼吸喘息，若可存，復若無有也，用之不勤用氣當寬舒。”

為什麼食氣有這樣大的用處呢？李天來繼續說，天食是智慧之用，地食是本能之用。

“生有涯而智無涯。不慮而欲性之動，識而發感智之用。性動者，遇物而當足，則無餘智；從感而求，倦而不已。故世之所患，常在於智用，不在性動也。以有涯隨無涯，殆已。”

李天來的這番道理，眾妖都能聽得明白，這是在說吃任何食物都不利於修行，只有吸收天地元氣才行。但是這個要求太過嚴苛，大家都做不到啊。李天來也知道，妖獸們肯定做不到，就連自己也做不到。但是這的的確確是修行到最高階段的要求。在一些修煉指導書中，特別強調了飲食對身體的還出，並說修行者應該定期辟穀絕食，以清理自己體內的渣滓。絕穀食氣經中說：

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