建化工廠，正象查理宋所說的那樣，短期內並不會受到其他資本家或商人的青睞。因為這不是那種能夠立竿見影，或者說並不是最適合現在社會的勞動密集型產業。比如紡織、油廠、菸廠等等。

但阿發有自己的想法，一是專業比較熟悉，二來也象查理宋說的有獨家產品。當然，這不能由他一個人來完成，就象王卓然那樣的助手，他需要很多。

而根據阿發的觀察和體驗，現在的中國過於缺乏理工類的人才。至於西方人在中國開辦的學校，課程也是以文科和神學為主，最多再開一些醫科和商科課程，很缺實用性。

其實這也很好理解，西方人自然是想培養一批親近西方的中國本土政治精英。多開文科和神學，也是為了適應這一需求，前者用於滲透上層建築，後者則向底層民眾傳播影響力。至於工業和科技人才，西方人當然不想為自己本國的企業在中國市場上製造競爭對手。

而當時的中國人呢，儘管在一輪又一輪西方堅船利炮的猛轟之下，已經明白了西方科學的重要性。但出於傳統士大夫的理念，對這些“奇技淫巧”仍然多少有些牴觸，不怎麼願意把它們放進相當於“國子監”的大學校園之中。

有因就有果，翻開史書，便可以看到以後“民國時代精英人物”基本上都是搞社會科學的文化人，學的和研究的都是教育、文學、外語、歷史、哲學、藝術之類，卻很難找到什麼工科和理科的名人。

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