“這件事和《漢書》的記載能對上號,”我說:“《漢書》記載這件事是在漢成帝河平二年,也就是公元前27年,第26代夜郎王興(即莫雅邪)發動了對句町和漏臥兩個鄰國的戰爭。在調停無效的情況下,漢成帝派駐夜郎鄰地牂牁郡的太守陳立誘殺了興,興的岳父翁指、兒子邪務,也就是益那邪苴隆,率領屬下22部眾為其復仇。陳立斷絕了夜郎軍的糧道和水源,致使夜郎兵譁變,殺死翁指並舉著他的頭出降,夜郎從此滅亡,這個和彝經的記載基本相同。”
“是啊,可見彝經裡的記載是有好多史實的。”唐蘇說。
“還有一件事情我不明白,就是武夜郎的人還有現在天門道的邪教徒們為什麼不怕‘神蛇之吟’。”我說:“我們都是一樣的人,為什麼我們聽了那聲音就渾身無力,而他們聽了卻行動自如呢?為什麼?”
“這個……,有兩種說法。”唐蘇對著筆記本看了一陣,又翻出兩卷彝經。
這卷書上說,夜郎朵(武夜郎)會一種咒語,他對手下人施放這種咒語,人就可以不怕“神蛇之吟”,但是這種咒語我查了好多書都沒有記載。
還有是這一卷書的說法,是當時天神策舉祖給武夜郎神蛇時,同時給了他一個神秘的藥方,用這個藥方配製一種藥物給手下人服了就可以不怕“神蛇之吟”。
這個藥方倒是有記載,由19種藥物配製而成,但很遺憾,上面的藥名很古老,含義都失傳了,不知道是那些藥名是現在的什麼東西。
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