宋時提著籃子，收拾了剩下的紙筆，老老實實到龍門等候。福建學子才華高的多，不一會兒龍門那邊便湊夠了人，先放了第一批人出去。

方大人監考卻是要監一天的，長日無事，便叫人糊了最先交上來的幾人的卷頭，先挑出宋時那摞稿紙，拿回桌上細看——

第一篇四書題的草稿他已經看過了，寫得準情酌禮，語歸典則，堪稱是議“禮”的佳作。若非這篇文章太好，他也不能把宋時叫到面前複試，聽他乾巴巴一派臺閣氣的應制詩。

他看了看第一篇與草稿無異，便直接在題目旁畫了紅圈，寫上評語，然後開始看《春秋》。

方提學本經不是治《春秋》的，可他自己出的題目，他又豈能不知道要考的重點在何處，怎麼樣分出文章高下？

宋時那篇《春秋》從一破題就詞嚴義正，得《春秋》本義，可說先聲奪人。而從承題、起講、八比、大結又步步相承，將尊王、伐不義之理一脈貫通，氣舒詞雄，讀起來如懸河瀉水，說不出的痛快。

他連讀了幾遍，起先只覺著他詞理優長、文勢陡峻，後來從那種氣勢中掙脫出來，才稍稍覺出文章也有缺陷——

太簡潔質樸了。

別的考生都引經據典，力圖鑽研別人都不知道的偏僻典故，就只他這篇是純從經典中舉典故闡發《春秋》大義；而且他這裡幾份考卷都依《胡傳》將“尊王”與“天理”連繫上，借春秋故事講性理之說，唯有宋時這裡，卻是一字不涉“理”，只講“義”……

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