“武經無法私相授受。”

嬴翌笑眯眯道：“我治下的百姓修習了武經，便則為人所欺，說出了武經的修行之法，正如這冊子，敵人拿到手中，修習了也最多稍稍健康一些，而無法達到武經修習的真正效果。”

“唯有氣數與我相合的，才能修習武經。”嬴翌如是道。

以人道氣數為牽絆，才是人道之下最大的保障。其餘無論嚴刑苛法，還是道德束縛，皆不能相提並論。

“修文強精神，習武鍛體魄，文武並重，人道之下人人如龍，方才有期盼。將人作羊羔牧養，愚其精神，弱其體魄，卻是捨本逐末，我不取也。”

雖說種種限制，以氣數掣肘，卻也不是壞事。若心有鬼蜮，不向家國民族，這等人要來也是無用。

鄭允芝二人聽完，誠服之。

鄭允芝道：“如此方為萬無一失。”

“律法於外，德行於內，氣數在上，三三相合，果然治國大道。”孫秀才若有所悟。

嬴翌微微一笑：“人心即天心，此天心非彼天心，乃是人道也。一應治國之法，無外乎收攝人心而已。人心合，人道方可壯大，人心散，國將不國，族將不族。”

人心所向，就是人道潮流。人心背離，便是世間離亂。國家的存在，最大的意義便是收束人心，不使離亂，並在這個基礎上，引導文明的前進。

以人為本，誠哉斯言。

“現下諸事繁亂。”嬴翌道：“無論新法、新政，皆才剛剛開始。公共基礎設施，也才剛剛著手建設。四月又要出兵北進。諸般種種，都亂不得，要有個條理。教化之重，更是馬虎不得。一年半載大約難以落地，今年過後，再加明年，大抵才能有所建樹。”

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