實踐以元炁方案為根基，重塑一個嶄新的世界，這便是嬴翌真正的目的。

在六年義學當中，新開一門課程，那便是元符科。

這門元符科，暫時作為輔修的科目而存在。因元符的深奧，必定絕大多數人是無法入門的，而作為輔修的科目，卻可以用來在千千萬萬的學子當中，甄選出天才人物——在元符方面的天才人物。

人生而不平等，體現在天賦上。有的人記憶力超群，過目不忘。有的人理解能力出眾，對什麼都能舉一反三。有的人則動手能力強，天生就是動手的行家。

這其中，未必沒有能理解元符奧妙的天才。

一萬人中沒有一個，那麼十萬百萬呢？千萬一億呢？

元符雖然難以簡化，推行困難，但如果能遇到這方面的天才，也未嘗不可。

將之作為輔修，一則是一個熟悉的階段，二則甄選天才人物。等六年義學過後，進入更高層次的學習階段，便將這些天才人物整合起來，著重鑽研。

這樣的天才，未必神魂有多強大。但卻有那一股子靈性，神魂弱小可以加點，但靈性難能可貴。

將這樣一粒種子埋進教化體系當中，這些天才人物總有一天會發光，會讓這顆種子生根發芽。而元炁方案，基於其實踐的目的，就能得到回報。

“元符的推行，勢在必行。”

嬴翌對鄭允芝和孫秀才道：“雖然困難，卻可以在教化之中潛移默化的實踐。都知道金元合金的妙處，然而卻是以我一人為主導，我畢竟只是一人，而無法分身。我需要更多的天才，為這個體系添磚加瓦，最終鑄就不破不敗的人道帝國。”

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