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第三百九十一篇 龐多拉“天毀計劃”一

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所以,“星象”是古人常用以占卜吉凶的依據。從本質上來看,“星象學”和“太極”,“河圖”,“洛書”,“周易”,“八卦”等學術一樣,都是來源於史前文明。而一些精通於此學的人,往往會透過觀測天象而做出預言,有些人則是借一些“星象”之說來出來一些改朝換代的事情,這也說明透過天象觀測和解讀,的確也能預知一些人間的變化。

其實,所謂“天象”,就指發生在地球大氣層外的一些現象——“天文現象”,例如行星的衝合、“月球的盈虧”、“彗星的隱現”、“太陽的出沒”、“流星的閃逝”、“新星的爆發”、“日月的交食”和“極光”等,一些天體執行發生的變化。

而古代的“夜觀天象”更多的也是指這些天文上的一些觀測有什麼相同與不同之處,由於長期的積累,變發現了比如某一“星座的移動”,竟然跟季節的變化相關等情況。比如,四千年前我國有一部叫《鶡冠子》的古書上記載:“斗柄東指,天下皆春,斗柄南指,天下皆夏,斗柄西指,下下皆秋,斗柄北指,天下皆冬。”是以黃昏時觀察北斗七星的位置,來判斷當令的季節。

這是在說“北斗斗柄的指向”:指向西的時候就是秋天了,指向東是春天。而這種觀察天象有規律的變化來定“四季”,就叫做“觀象授時”。由於在沒有曆法的時代,這種計時方式,曾經為古人使用過一段很長的時間,也的它也是有科學性的。

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