在座四人之中有三名女子，這三名女子都在辟穀，而李玄都躋身長生境並經歷了脫胎換骨之後，也不再苛求飲食，所以倒是省卻了設宴接風洗塵。

寒暄之後，白繡裳說起了慕容畫的境界修為。慕容畫有兩大功法，一是忘情宗的“太上忘情經”，二是慈航宗的“慈航普度劍典”。白繡裳精通後者，秦素精通前者，李玄都對於兩者都有涉獵，而且境界修為最高。

白繡裳問道：“從聿，儒門讀書自然養氣，道門修道求長生，各有所求，而我佛門中人修持己身，所為何來？”

“從聿”是慕容畫的表字，正所謂“從聿從曰”，正是一個“書”字，也就是“書”字。“聿”的意思是筆，“曰”的意思是說話，“從聿從曰”的意思便是用筆來說話，既對應了“書”的含義，也對應了“畫”的含義，故而慕容畫表字“從聿”。

慕容畫沒料到師父竟會如此詢問，微微一愕，答道：“外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點化，非得出手降魔不可，故而佛祖傳下種種降魔神通。”

白繡裳和慕容畫都不會遵循這樣的道理行事，可其中道理卻不能不知，白繡裳聽到慕容畫如此回答，微微點頭，又問道：“你的‘慈航普度劍典’修煉到第幾捲了？”

慕容畫面帶慚愧之色，回答道：“弟子愚鈍，又兼未能精進，只修得到‘心字卷’，無緣‘無字卷’和‘我字卷’。”

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