原因就在於朝廷考慮到了三綱中的孝道，而判罰理由，就是維護孝道。當然，也要維護韋阿大的利益，但由於韋阿大已經在方家得到合理的補償，朝廷也就沒有再另給補償。

此案就是一個典型的德主法輔案例，阿雲是不是違法，絕對違法，她絕對侵犯了韋阿大的權益，但是判罰卻是參考了三綱之禮，最終給予比較寬容的懲罰。”

司馬光越聽越惱火，什麼鬼，不都是讓你逼得嗎？

他恨不得讓張斐說說打官司的過程，那才是最精彩的部分。

張斐當然不會說，因為那是更高級別的理論，回到木板前，指著“德==法”，道：“現在我們應該可以準確判斷出，法屬不屬於禮？”

“不屬於！”

“法屬不屬於德？”

“不屬於！”

“都不屬於！”

張斐點點頭，道：“因為法只是一個保護者，一個扞衛者。德刑結合，刑就是隸屬於德，隸屬於禮，就是隻要你違禮，那我就罰你，這是沒得條件可講的。

但是德法結合，德成為法的一個保護目標，法的入罪標準，是判斷你是否傷害君主、國家、私人的利益，這是法制之法自身的理念所在，他的內容不是禮。

但是他保護的核心物件是禮。

因為三綱之禮是整個國家的秩序，是核心利益，是在法制之法之上的，那麼法在判罰之時，就會去參考三綱之禮，一方面懲罰那些嚴重違法三綱五常之人，但另一方面，也會要求寬容對待那些遵守三綱五常之人，即便嫌疑人侵犯了別人的權益。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)