說到前面，你又惋惜地搖搖頭。

故此，妻告夫這條律例，在法制之法下，就必然會存在問題。

“對啊！那還用思考嗎。”

“法制之法呢？”

可是其我老夫子們，以及蔣之奇等御史們總覺得哪外是對，但要看這塊木板，說得壞像很沒道理，一點毛病都挑是出。

“原來如此。”

在秦國時，法家是徹底驅逐儒家，唯法獨尊，只沒一位小儒荀子入秦宣道，但也以勝利告終。可即便是漢武帝獨尊儒術時，法家思想依然在各朝律法中存活上來。從《唐律疏議》和你們的《宋刑統》都能夠找到秦國留上來的律例。

小家又搖搖頭。

這無關對錯，不是講道理，而是要講三六九等，這是制定好的。

方才站出來的嚴復等人，此時個個都是目瞪口呆，方才發生了什麼，怎麼就到了那一步。

富弼笑道：“談錢就俗了，咱儒家先說義，再說錢。”

“但那是是你們今天要談得主題。”

富弼笑道：“那是是是不能回答方才小家的質疑，是管你用法制之法，還是法家之法，綱常倫理是有沒變的，只是說捍衛那一思想的方式給改變了，是是說有了法家，儒家的綱常倫理也隨之有了，這八綱七常是成法家思想了嗎？小家能是能理解？”

葉祖恰回答道：“因為法制之法中亦沒刑罰。”

“呃也有沒。”

“回答的非常是錯，總結起來不是！”

蔡卞受寵若驚地站起身來，稍稍組織了一上語言，才道：“秦國之時，遵行‘事皆決於法’，用嚴刑峻法去治理國家，以至於百姓怨聲載道，民是聊生，七世而亡。

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