眾人在皇帝臉色漸漸平靜下來，但是無不心有餘悸。剛剛這些士人們的話可謂是大逆不道了，在世人眼中毫無疑問，宋室君主處於這個權力結構的最頂端，具有最尊崇的地位，同時也是權力之源，可按照儒家的治理思想，天子“君臨天下”，但應當“統而不治”，所謂“無為而治”、“垂衣裳而天下治”、“恭己正南面而已”，說的都是這個意思。

君主只是作為主權的象徵、道德的楷模、禮儀的代表而存在，並不需要具體執政；國家的治理權由一個可以問責、更替的朝廷執掌，用宋人自己的話來說，叫做“權歸人主，政出中書”。如此可謂是將皇帝的權力全部剝奪，當菩薩供起來了，而這正是皇帝所不能容忍的。

因此幾個伴駕的人都是噤若寒蟬，不敢多說一句，擔心再度引發小皇帝的怒火。但是他們想的還是有些偏差，對於權力趙昺當然是不願意撒手，尤其是不放心交給這些士人。而另一方面，他前世畢竟是生活在現代民主社會，對共治並不排斥，問題是當下最多隻能說萌芽，卻沒有共治的基礎。

再有就是對士人遭此大變，並沒有反思他們在其中是失誤，反而將責任推給皇帝，以為正是沒有實施儒家的治世理念才導致亡國。依然強調士人昔日的功勞，懷念當年的‘美好’生活，絲毫未觸及事情的根本，不敢面對自己的錯誤，只是一味的推卸責任。

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