李佑一直在思考一個問題，他認為漢民族各個王朝，從歷史上來說，都不是一個真正意義上的帝國，也包括現在的唐朝。

縱觀整個華夏曆史，真正稱得上帝國的恐怕就只有大清帝國了。

帝國的概念：帝國一般指領土遼闊，統治民族眾多，擁有持續傳統的強大君主制政體國家。而且帝國稱號的使用一般需要國際上普遍的認同。

帝國的國家首腦一般為皇帝，漢語對於中國以外的帝國首腦也常使用音譯（如奧古斯都、哈里發、蘇丹、沙皇等）。帝國君主通常為世襲，但也有透過選舉和指定產生的，如羅馬帝國的皇帝。這些國家常自稱為帝國，或把帝國一詞寫入正式的國號（如大清帝國、大英帝國、俄羅斯帝國、德意志帝國、奧匈帝國、奧斯曼帝國等）。

帝國的外在表現形態有幾點：

其一，君主制國家，國土面積龐大。

其二，民族眾多，並且實行直接的有效管理。

其三，大量進行殖民統治。

從這個意義上來講，秦始皇建立的秦朝並不是帝國，而只是統一了漢民族的強大國家。

成吉思汗建立的蒙古帝國曾經輝煌一時，卻不具備一個完整的帝國概念，因為其殖民統治沒有跟上，最終很快就土崩瓦解了。

歷史上較為成功的帝國有羅馬帝國、大英帝國、波斯帝國、大食帝國等，至今最為成功的有俄羅斯帝國和大清帝國。

大清帝國雖然是滿人入關，可是最終漢民族達到了高度的同化，並且給現在的華夏留下了西zang、新jiang、蒙古、雲貴川、臺灣和海南等龐大的國土，以及相對融合的民族文化。

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